Muhammad, il profeta del pessimo esempio.

I cattivi insegnamenti del Corano e della Sunna ed il cattivo esempio dato da Muhammad producono da secoli drammi come quello di cui si parla in questo articolo a proposito delle spose bambine. In esso sono contenute le considerazioni di una convertita americana all’islam che ha scritto con lo pseudonimo di Americana X per timore di ritorsioni da parte dei suoi confratelli. Nel testo viene citato anche un passo del Professor Dallas M. Roark, nella parte intitolata Perché sposare una bambina è una mostruosità, in cui si descrive in dettaglio che cosa può accadere alle spose bambine, vittime della pedofilia islamica religiosamente giustificata e praticata in virtú dei precetti contenuti nel Corano e nella sunna di Muhammad.

Islam e fondamentalismo islamico.

Traduzione di un breve saggio di Michael Mannheimer che getta luce sull’artificiosa distinzione fra fondamentalismo islamico ed islam moderato. L’originale in tedesco è qui.

Un messaggio per il presidente Obama da parte di un ex mussulmano.

Traduzione di una videolettera aperta al presidente Obama che potrebbe essere indirizzata a qualsiasi politico occidentale.

Che cosa sappiamo davvero di Muhammad?

Qui di seguito la traduzione di un interessante articolo della professoressa Patricia Crone il cui testo originale è disponibile qui. Vi viene discussa la figura di Muhammad, il profeta dell’islam, in base a ciò che si sa dalla fonti storiche a nostra disposizione, ma senza fare completo affidamento sulle fonti islamiche, che sono tarde e dottrinali. Finalmente, viene preso anche in considerazione l’apporto dato dalla ricerca archeologica, la quale comincia a gettare luce su che cosa fosse l’Arabia dei secoli VI e VII. Ciò che si ricava da questo nuovo approccio allo studio dell’islam è un quadro assolutamente rivoluzionario. Nonostante alcune premesse non condivisibili sulle fonti cristiane antiche coeve alla formazione dell’islam (tali fonti non parlano affatto di una nuova religione assimilabile all’islam che conosciamo), le conclusioni di questa ricerca in fieri, per quanto provvisorie, sono promettenti e indipendenti da qualsiasi osservanza dogmatica della tradizione islamica. Non va dimenticato che la prudenza di certe affermazioni è legata al fatto, come viene anche scritto nel testo, che l’argomento trattato ha pesanti implicazioni politiche: l’islam è l’ideologia di stato di alcuni paesi mediorientali.

L’abito, il monaco e il mussulmano.

Tutti ormai sappiamo come i mussulmani, e fra costoro soprattutto i convertiti all’islam, tentino di affermare in tutti i modi che gli insegnamenti della loro nuova religione sono superiori a quelli di qualsiasi altra. Talvolta non si fanno scrupolo di screditare pure una certa saggezza popolare vecchia di secoli che ci insegna a diffidare delle apparenze. In effetti, a tutti noi suona familiare l’aforisma secondo il quale l’abito non fa il monaco, che interpretiamo come un’esortazione a non farci ingannare dall’aspetto esteriore delle persone con cui abbiamo a che fare.